Одного из немногих, настоящих, православных поэтов нашего времени осудили за яко- бы имевшиеся у него "злые умыслы на возбуждение межнациональной и межрелигиоз- ной розни", за "публичные призывы к экстремистской деятельности"!

Поступки этих людей поражают и вызывают уважение. Добившись многого в жизни, они не стали рабами своего богатства, а с легкостью поделились им с теми, кому оно нужнее.

AdMe.ru считает, что эти люди остались самыми богатыми даже после того, как отдали все свои деньги.

Идя по жизни наугад,
Не можем угадать порою,
Что вечную дорогу в Ад
Для нас Беспечный Рай откроет.

Биография Григория Михайловича Семёнова известна во многих подробностях. Но советская «мифология» оставила нам несколько разных версий, описывающих его арест в 1945 году в Китае. Вне всякого сомнения, достоверен, опубликованный в московской газете «Труд» (2001.- 25 апреля), рассказ младшей дочери Атамана Елизаветы Григорьевны Явцевой (урождённой Семёновой), которая присутствовала при аресте, запомнившемся ей на всю жизнь.

Очевидно, хозяин жилища готовился к подобному, так как оказал нападавшим «теплый прием». Защищаясь от непрошенных гостей, предприниматель открыл стрельбу из автомата Калашникова, в результате чего ранил 8 человек. Позже один из них скончался в больнице.

«Я не могу стать частью такого мира, где мужья одевают своих жён как женщин лёгкого поведения, выставляя на показ всё то, что должно быть сокровенным. Где нет понятия чести и достоинства, и на слова людей можно ссылаться только тогда, когда они говорят "обещаю".

Внимательный взгляд умных глаз, традиционная для крестьян борода, губы, готовые к улыбке — таким предстает иконописец Журавлев на редком своем портрете, рядом с братом Афанасием. Достает он брату только до пояса — родился Григорий с руками по локоть и ногами по колено и «грозил быть бременем для своего бедного семейства». Так цветисто писали о Журавлеве в «Самарских губернских ведомостях» в январе 1885 года.

Наконец-то становится понятым, как действует «слепой траст», куда украинский президент Порошенко сдал в управление свои активы. По инсайдерским данным, гарант нации, требующей «больше санкций!» против России, выстраивает собственную экономическую модель взаимодействия с «агрессором».

На общем фоне экономического спада в России происходит углубление социального раскола. Богатые богатеют (в частности, выросли продажи суперроскошных автомобилей – это в кризис-то!), а бедные беднеют, снижая и без того полунищенский уровень потребления. Такова сознательная политика властного режима, защищающего интересы господствующего класса высших чиновников-олигархов за счет народа.

В украинской степи,

в рязанских ли раздольях

Я знаю: зазвенит великорусский слог…

И души нежные

своим добром наполнит,

И мудрость вложит в них,

как вкладывает Бог!

Вчера, 1 сентября, в 19часов 45 минут, т.е. в самое "смотрибельное" время на телеканале "Культура" показывали мерзкую передачу "Кто боится вольных каменьщиков?", в которой пропагандировалось масонство, каббала, сатанизм.

…послушайте: я - не Есенин,
я просто совсем иной:
неузнанный вами всеми,
непознанный ветер степной.

21 августа 2016 года на матче чемпионата России по футболу «Зенит» — ЦСКА на стадионе «Петровский» фанаты петербургской команды устроили перформанс в поддержку проекта МПИКЦ «Белое Дело» по установке мемориальной доски на доме адмирала А. В. Колчака.

Руководитель общественного движения противодействия экстремизму Ирина Васина обратилась в полицию с заявлением на известного писателя Владимира Сорокина за рассказ «Настя», сообщает Life. Обращение вызвало бурную реакцию в либеральных СМИ: на него отреагировал режиссер Константин Богомолов, собиравшийся вышеупомянутый рассказ экранизировать, писатель Дмитрий Быков, а также сам Сорокин. «Русская планета» поговорила с Ириной Васиной о том, что составляет сущность современного искусства и как этому противостоять.

При режиме военного коммунизма начала 1920-х годов (до введения нэпа), измученные грабительским произволом продразверстки, первыми попытками насаждения колхозов, крестьяне повсюду вынуждены были выбирать между сопротивлением режиму и голодной смертью. К этому добавлялось ограбление и закрытие церквей, что заставляло патриархальное православное крестьянство жертвенно выступать на защиту своих святынь, к чему призвал и Патриарх Тихон. Вызванные этими двумя причинами крестьянские волнения против жидобольшевицкой власти прокатились по всей территории Совдепии.

Иоанн IV известен своими глубокими суждениями о смысле царской самодержавной власти. «Он не только основал Царскую власть в России, но и явился основоположником понятия самодержавия, дав целую теорию монархического права.

В двадцать лет, когда всем существом ощущаешь радость жизни, когда зовут и тревожат дальние дороги - многое в эти годы кажется легко достижимым и простым. Романтика, которой я неизлечимо болен до сих пор, провела меня по многим странам, морям и океанам, оставив свой неизгладимый след в моей памяти.

Только в Украине шахтеры вместо того, чтобы законными методами воздействовать на своих угнетателей и поработителей, сжигают себя от безысходности в Министерстве энергетики и угольной промышленности. Трусливые какие-то шахтеры стали у нас. Готовы себя убить, рассчитывая разжалобить своих же мучителей.

Любители размышлять всуе о серости, забитости и беспросветности крестьянской жизни в царской России, обычно делают это в двух случаях: чтобы показать все великолепие Запада, и чтобы подчеркнуть мессианство большевиков. И тем, и другим будет очень неприятно читать данный текст. А всех остальных приглашаю в крестьянский мир дореволюционной России - суровый, многотрудный, отнюдь не кисельный, но по своему развитию обогнавший и хваленый Запад, и уж тем более - военный коммунизм, с его продразверстками и разрухой.