Большевистское «прельщение» России

НА ЗАСТАВКЕ: Праздничная демонстрация в 69-ю годовщину Октябрьской революции на Красной Площади, 1986 год

Человек – несовершенное создание.

Он почти не знает прошлого, совершенно не знает будущего и весьма превратно понимает настоящее.

Именно поэтому человеческое общество веками опиралось на религию и традицию как на средства коллективного управления.

Русский народ больше тысячи лет назад смог приобщиться к самому точному и верномуруководству – к учению православной церкви.

Но людям свойственно пускаться в разные помышления-суждения, чтобы польстить собственному эго.

Поразительно, насколько человеческий ум может быть ослеплен, или, если использовать богословские термины, «прельщен».

Можно привести один всем известный пример.

В годы советской власти было аксиомой: для того чтобы занять руководящую должность даже самого низшего уровня в советском аппарате власти,надо было пройти множество проверок партийных и комсомольских комитетов,профсоюзов, а также органов КГБ и МВД.

Родственная связь с «врагами народа», как правило,была непреодолимым препятствием для карьеры в этом аппарате.

Соответственно, номенклатурные руководители СССР 1980-х годов, будучи в основном потомственными коммунистами во втором, а то и в третьем поколении,прошедшие все возможные проверки иобязанные на практике доказывать свою верность идеям коммунизма, являлисьзаконченным продуктом советской системыи были лишены всякой связи с «проклятым царским прошлым».

Это было, казалось бы, очевидным фактом.

Поэтому именно советские номенклатурщики управляли СССР до самого его распада, и они жеруководилиэтим процессом распада СССР, а также управляли в дальнейшемвсей политической и экономической жизнью на постсоветском пространстве.

Об этом я писал в статье «Россия и русские»

https://likorg.ru/post/slug-kc4soz

Тем не менее сейчас все большую популярность получает тезис о том, что распад СССР и создание РФ – дело рукисключительно иностранных шпионов и каких-то «потомственных врагов народа», которые опять-таки являются потомками «старорежимных» господ, каким-то неведомым путем попавших в ряды советской номенклатуры.

Нельзя отрицать того, что в высших эшелонах советской власти не было тех или иных иностранных агентов, но то, что главный борец с враждебными идеологическими влияниями в КГБ, генерал Бобков, сам стал одним из руководителей «перестройки» М.С. Горбачева, вызывает сомнения в том, что в распаде СССР виноваты исключительно «шпионы и враги народа».

Между тем ныне возник какой-то образ «монархическо-дворянской православно-националистической» буржуазии, которая якобы уничтожила «прекрасный СССР», создав Российскую Федерацию как копию Российской империи.

То есть опять получается, что в бедах России виновато «проклятое царское прошлое».

Но ведь известно,что советская номенклатура в 1991 году никому власть не отдала, а сама продолжила руководить государством.

Российская Федерация была создана этой номенклатурой как своего рода акционерное общество.

Тем не менее в самом обществе с завидным упорством продолжают в гибели СССР винить врагов народа, под которыми прежде всего понимаются монархисты и националисты, а тем самым и саму идею православной монархии, и, разумеется, царя Николая Второго, и дворян, и белогвардейцев, и казаков, и «всякую немчуру».

При этом, как правило, подобная критика сопровождается проявлениями в той или иной форме ненависти по отношению к самой православной церкви.

Конечно, если рассуждать, стоя на православной точке зрения, сам источник такой иррациональной злобы известен: это дьявол и слуги его, ненавидевшие православную Россию за то, что она была защитой страшной им православной церкви.

Но все же непонятно ослепление такой ложью тех, чьи прадеды жили при этом «старом режиме», принося на кресте и Библии клятвы и приобщаясь к церковным таинствам.

Ведь православие принесло русским невиданный ранее ими духовный расцвет, и возникновение «русской культуры» – плод этого расцвета.

Отказ же от православия принес русским духовную деградацию.

Миф о нищей царской России был нужен коммунистам, которые историческую наукупревратили в пропагандистскую машину.

Как раз именно при царях Россия богатела и расширялась территориально.

Неоспоримым фактом является то, что на протяжении веков сюда переселялись десятки тысяч иностранцев из той же Европы, которым, очевидно, Россия давала возможность благополучно жить.

Большевики же превратили эту Россию в огромный, построенный на лжи и насилии лагерь, в который люди, находясь в здравом уме, не переселялись.

Среди участников революции можно было обнаружить все те психические типы людей, что существовали и в царской России, но коммунизм развил все отрицательное, что было в этих типах, давя все положительное.

Думается, для настоящих православных духовников ничего удивительного в этом нет, так как отказ от Бога ведёт к деградации личности.

История, известная со времен падения Денницы.

Однако с победой советской власти русскому народу начали навязываться новые свойства характера, диктуемые тем «лагерным» образом жизни, который и был присущ советскому строю.

Этот строй навязывалособый тип мышления путем создания различных «мифов». И советские историки, писатели, поэты, театральные режиссеры и актёры, а позднее советское кино и советская эстрада служили прежде всего созданию таких мифов и закреплению их в умах общества.

Мифы эти действительно служили идее построения коммунизма, и за этим внимательно следили органы как КПСС, так и КГБ.

Об использовании мифов для формирования сознания в античное время писал франко-румынский философ Мирча Элиаде.

Советская власть лишь возродила эту практику, создавая в обществе новые мифы силами своих историков, литераторов и режиссеров.

Но мифы античного времени все же основывались на тех моральных постулатах, которые были даны Богом всему человечеству при создании мира.

Одним из этих постулатов было понятие чести.

Мирча Элиаде писал, что те же греческие боги, хотя и могли быть злыми и безнравственными, но не были бесчестными.

Честь – это то, что иерархически скрепляет общество и удерживает порядок и правосудие в нем.

Идеологи же раннего коммунизма, или, точнее, «утопического социализма», были врагами того общества, которое возникло в феодальной Европе,в котором честь была одним из базовых принципов.

Коммунистическая идеология, наряду с борьбой против церкви и монархии, важной целью считала борьбу против «моральных предрассудков прошлого», к которым коммунисты относили и понятиечести.

Советская Россия была воплощениемпланов идеологов коммунизма, и русские людив осуществлении этих планов были лишь «винтиками».

От «винтиков» «требовалась» только абсолютная исполнительность, «неотягощенная» личными принципами.

Разумеется, и в советском обществе существовало понятие чести, хотя называлось оно принципиальностью.

Однако интересно, что в позднем советском обществе как раз принципиальность стала врагом партии и общества.

«Слишком принципиален» становилось отрицательной характеристикой личности.

Конечно,не в одном советском обществе происходили подобные процессы.

Но коммунизм, как духовное явление, направленное не только против Бога, но и против самой свободной воли к жизни, нес в общество мертвящий дух огромной тюрьмы с насильственным уравнительством и духовной деградацией человека.

Значительная, а возможно и большая, часть «советских граждан» свыклась, хоть и поневоле,с порядками в этом лагере и, по сути, сознательно отказалась от всего того,что несла христианская церковь со времени своего возникновения.

Для многих из них идеалом поведения стали уже не святые церкви, а большевистский комиссар, оперуполномоченный «органов», секретарь ВЛКСМ или КПСС, ну и просто какой-нибудь начальник, от директора мебельной фабрики до вертухая ГУЛАГа.

Вертухай ГУЛАГа был особым психологическим типом, созданным в советской тюремной системе,его можно сравнить с «охотником на рабов» времен работорговли.

Суть тут заключалась исключительно в проведении указаний Коммунистической партии, то есть в насаждении постулатов коммунистической идеологии, представлявших собой как раз, по православной логике, духовное разложение человека, и прежде всего христианина.

Разложению подвергались и гонимые, и гонители.

Само использование термина «вертухай ГУЛАГа» нужно для того, чтобы чётко обозначитьличности тех, кто при советской власти трудился над плановым пополнением ГУЛАГа и над «перевоспитанием» заключённых.

Возможно, тут был бы более подходящим какой-то иной термин, но такого нет.

Система ГУЛАГа базировалась на идеологии коммунизма в его исконном, первоначальном понимании.

Как ГУЛАГ неотделим от коммунистической идеологии, так и коммунистическая идеология неотделима от ГУЛАГа.

Коммунизм возник в Европе нового времени, но основывался не на католицизме,не на протестантизме, как ныне проповедуют некоторые недобросовестные историки в РФ, он возник как антитеза идее христианской монархии и основывался на учениях древних гностиков, сохранённых европейскими масонами.

Идеологи изначального коммунизма, такие как Томас Мор и Томмазо Кампанелла, были отнюдь не глупцами и хорошо знали историю гонений против христианства в Древнем Риме.

Эти гонения не сломили человеческий дух.

Поэтому первые идеологи коммунизма поставили задачу не уничтожения несогласных в их будущем коммунистическом царстве «мира и добра», а их духовного преображения, или, как принято ныне выражаться, «переформатирования».

Это была одна из ключевых идей коммунизма, и репрессии советской власти были не «эксцессом», а вполне закономерным явлением.

Поэтому созданный советской властью ГУЛАГ, как и вся советская репрессивная машина, действительно был местом «коммунистического перевоспитания».

В этом «перевоспитании» было не исключением, а правилом использование самого беспринципного сброда для «пресса несознательного элемента».

И это отребье ГУЛАГа было лучшим союзником его администрации.

При этом «перевоспитание» заключалось не в том, чтобы заставить людей соблюдать законы, которые, по логике марксистской диалектики, могли меняться в зависимости от среды и времени, не в том, чтобы заставить людей отказаться от прежних убеждений, а в том, чтобы заставить их поверить в «коммунистические цели».

Именно это и было, по большому счету, главной целью советской власти, и её главной «лабораторией» был ГУЛАГ.

Именно там были разработаны методы по укреплению советской власти.

Эти методы не имели никаких границ: ни моральных, ни нравственных, ни тем более религиозных, – и их применение вело на самом деле не к победе «коммунизма», а к постоянному процессу деградации человеческой личности.

Крушение коммунизма было заложено в нем самом.

Ложь о «правде и счастье» была нужным элементом для революции, и поэтому многие революционеры были идейными бессребрениками.

Это касалось не только Ленина и Троцкого, но и Пол Пота и Йенг Сари.

История полна психически ненормальных сектантов, и большевизм оказался лишь удобным орудием для того, чтобы такие сектанты заканчивали свои дни не в психбольницах, а на вершине государственной власти.

Но революция бесконечно не могла продолжаться, и потому когда начался процесс «укрепления советской власти», то именно Коммунистическая партия приводила к власти самых беспринципных представителей номенклатуры.

Если рассматривать историю с богословской позиции, то, принимая участие в революции и в строительстве советской власти, люди отказывались от церкви и тем самым лишались проповедуемого ею «Страха Божия».

Известно из античной истории, как в Древнем Риме и Древней Греции люди страшились «гнева богов».

В советской России такой гнев стал предметом для шуток, а атеизм – частью советской психологии.

Притом, из-за очевидной неполноценности советского образования, большинство людей в СССР перестало понимать, что понятие «Бог» – неотъемлемая часть всей человеческой культуры.

По сути, из русского человека при советской власти уходил тот дух, который веками давал человечеству «волю к жизни», и он попадал под влияние духа самоуничтожения, который и способствовал победе идей коммунизма в обществе.

В советском обществе «Божий страх» был заменен страхом перед начальником, не важно каким.

С распадом СССР советская номенклатура так и не ушла от власти, чего, собственно, было бы наивно ожидать.

Движение к атеизму, заданное советской России, не остановилось, тем более что народ, пройдя негативную советскую селекцию,стал удобным материалом для новых экспериментов.

Само советское общество из-за навязанной ему покорности власти не только в выполнении различных законов, но и в области духовнойне имело уже каких-то религиозных или морально-нравственных авторитетов, которые могли оспорить авторитет такой власти.

По сути, власть в СССР обладала ореолом безошибочного гуру.

И что самое интересное: распад СССР,представлявший, по сути, духовное банкротство этого гуру, вышеупомянутую психологию не переменил.

Ныне вину за доминирование в обществе подобной психологии опять пытаются возложить на «проклятое царское прошлое».

Одной из причин такой, казалось бы, нелогичности является тот дух противления, который, въевшись в сознание людей, не даёт им понять,что миром управляет Бог, который от людей желает правды и справедливости.

Такое ослепление, как можно понять, и является причиной разнообразных материалистических теорий, основанных на тезисе «бытие определяет сознание».

Это сводит человека на уровень животного, чей приплод зависит от того, как его кормить.

Но на самом деле ещё в языческие времена существовал тезис «сознание определяет бытие», то есть человек, проявляя волю, меняет свое сознание и свои дела и тем самым меняет свою жизнь.

Между тем за годы советской власти в умы как раз и была внедрена материалистическая концепция «бытие определяет сознание».

Это привело к тому, что в обществе стала доминировать покорность не только государству, взявшему на себя роль Бога, но и вообще большинству.

Советская власть в её поздний период, согласно классификации Аристотеля, представляла собою олигархию, опиравшуюся на охлократию.

Собственно, сама революция в России являлась «крестьянским бунтом» против царя, дворян, церкви и казаков, который большевики сумели возглавить.

Об этом я писал в статье «Русский народный большевизм и дух заблуждения»

https://likorg.ru/post/russkiy-narodnyy-bolshevizm-i-duh-zabluzhdeniya-oleg-valeckiy

Но этот бунт был не только социальным, но и, условно, религиозным, так как выступал против официальной церкви подобно гностическим движениям раннего Средневековья

Олег Валецкий «История гностицизма в раннем христианстве»

Часть первая

https://ruskline.ru/analitika/2022/11/03/istoriya_gnosticizma_v_rannem_hristianstve

Часть вторая

https://ruskline.ru/analitika/2022/11/15/istoriya_gnosticizma_v_rannem_hristianstve

Коммунизм не был, конечно, русским явлением, но он смог лучше всего возбудить худшие инстинкты русского народа, и прежде всего худшей части его низов.

К сожалению, этой «худшей части» в этих низах оказалось слишком много, и её представители полностью раскрылись в революцию и гражданскую войну.

Об этом подробно писал Ф.В. Винберг в своей книге «В плену у обезьян. Записки контрреволюционера»

https://rev-lib.com/v-plenu-u-obezyan-zapiski-kontrrevoljucionera/

Поразительно, что до сих пор в ходу миф о «простом и наивном русском народе». Миф был создан в XIX веке и фактически обманул русское дворянство.

Это дворянство правило великой империей и должно было стоять насмерть на страже ее интересов, а не увлекаться мифами простонародья.

Последнее в царской России во многом и не было православным, продолжая тайно отправлять или языческие культы, или различные формы старообрядчества.

Именно русское дворянство и было главным поборником идеи православного Третьего Рима.

К сожалению, русское дворянство было разбито изнутри ещё до революции, и главной силой контрреволюции стало казачество.

Русское же духовенство в своей значительной массе выбрало, по сути, «непротивление злу» – идею, навязанную русскому обществу еретиком Л.Н. Толстым.

Отказ от православия вызвал катастрофические последствия для духа русского народа.

Поразительно, но в современной РФ, несмотря на существование тысяч лиц с богословским образованием, до сих пор не желают признать эти последствия, подменяя их заведомо ложным тезисом о том, что, мол, «русские всегда были такими».

Очевидна историческая ошибочность этого тезиса, так как до принятия православия на территории Киевской Руси жили народы с различными психологиями, и угро-финны, составлявшие основную массу крестьянства во Владимиро-Суздальском, а потом и в Московском княжествах, явно отличались от славян.

Помимо этого, огромные массы инородцев Российской империи,смешавшись в «советском котле», русскими того типажа, который был русским идеалом Российской империи, стать никак не могли.

Но главное: отказ от православия тех, кто его исповедовал в тех или иных церковных таинствах, всегда несёт для православных куда более тяжёлые последствия, нежели уход в богоборчество представителей иных религии.

В революции же русские не просто отказались от Бога, но и стали гонителями всех, кто не только его исповедовал, но и кто вообще оставался верен тем законам, которым научили его в его семье, в роду, в племени.

Поэтому русских революционеров никак нельзя ассоциировать с языческими гонителями церкви.

Если те «не знали, что творили», то русские революционеры отлично знали, что они делали.

Так же знал, что делал, Иуда, когда предавал Христа, причём приняв из его рук Святое причастие, после чего в него вошёл дьявол.

Казалось бы, очевидно, что может быть страшнее, если один из прихожан начнёт в церкви крушить и ломать утварь, бить и убивать других прихожан и священников, осквернять алтарь, смеяться над таинствами?

Такого человека назвали бы одержимым бесом.

Но вот не один прихожанин, а сотни тысяч их не только делают все вышеперечисленное, но и творят дела, которые хуже тех дел, которые для язычников считались позором.

Однако ныне в РФ почему-то принято писать о том, что, мол, их, этих «революционеров», обманули.

Так как же их могли так легко обмануть, когда им веками православная церковь несла истину о том, что есть хорошо и что плохо.

Вся великая русская литература XVIII–начала XX века свидетельствовала об этой истине, и уж к 1917 году русский народ должен был разбираться лучше других народов в том, что такое истина.

Эту истину в самом чистом виде и несла православная церковь, и именно в России, благодаря русской монархии, эта церковь имела самую полную свободу сравнительно с другими православными церквями.

Отвержение этой истины означало полное изменение русского народа, и смысл существования советской власти и заключался в том, чтобы создать человека, оторванного не только от церкви, но и от своих семейных и национальных корней и традиций, которые могли бы его вернуть к церкви.

Эта цель практически была достигнута в позднем СССР, и фактически тогда «советский народ» и был создан как антитеза русскому.

СССР был огромным лагерем по «перевоспитанию»(а согласно православному богословию, «совращению») не только русского, но и всех иных народов, до которых дотянулась советская власть.

По сути, общественная психология,созданная в СССР, противоречила не только православию, но и самой идее человека как образа Бога.

Для советской власти человек, в полном согласии с идеями основателей коммунизма, был лишь расходным материалом.

Любые инициативные личности, даже если они следовали идеалам коммунизма, для такой системы были врагами.

Коммунизм – это идеальная модель народа для номенклатуры: масса безликого охлоса, безынициативного и не способного к какой-либо творческой работе.

Такой охлос угрозы положению номенклатуры не представляет.

Именно поэтому СССР так легко распался: партноменклатурная олигархия имела полную поддержку «советского народа»,состоявшего в значительной своей массе из того самого охлоса.

Сохранившаяся при советском строе интеллигенция, какие-то остатки крестьянства, да и просто немалая масса думающих и инициативных людей находились между «молотом» –номенклатурой и «наковальней» – охлосом.

С распадом СССР изменений в самой психологии не произошло, кроме того, что она стала более «криминальной» и у номенклатуры, и у «охлоса».

Отказ от религиозных и национальных ценностей и не мог дать ничего иного, кроме как роста числа людей «без роду и племени», для которых понятие «сакрального» было непонятным.

Такая психология хорошо показана М.А. Булгаковым в романе «Собачье сердце».

Это было вполне логично, так как личность, отвергающая законы, данные Богом, будет отвергать любые иные законы.

Однако мир устроен так, что в нем всегда присутствует сила, олицетворяющая закон.

Если не хочет человек подчиняться законам, данным Богом, будет подчиняться законам его противника.

Конечно, то, что в человека закладывалось тысячелетиями: верность традициям предков и понятиям справедливости и милосердия, – коммунизм даже в своих крайних формах стереть в сознании людей не мог.

Но он смог все эти понятия и традиции поставить себе на службу, создав новую идеологию – советский патриотизм.

Этот патриотизм, разумеется, содержал немало положительного, но его конечные цели определялись Коммунистической партией.

Последняя никогда не отказывалась от идеала строительства общества без религии и без национальных традиций.

Такое общество, согласно церковному учению, представляет собою общество абсолютного отвержения церкви и духовной смерти человека.

Участие в его строительстве означало, по сути, участие в коллективном суициде.

Вся советская политика, как внутри страны, так и вне её, представляла собою коллективный суицид, о чем и писал Игорь Ростиславович Шафаревич в своей книге «Социализм как явление мировой истории».

Та же идея «мировой революции» была насквозь антихристианская.

Её целью было не «освобождение обездоленных», а уничтожение как православия, так и всякой христианской церкви, сохранившей хоть что-то от учения древней православной церкви.

Именно поэтому главной целью для Коминтерна и всех коммунистических «геополитиков» была Европа, чья политическая мощь строилась народами, принявшими христианство.

Советская Россия для таких «геополитиков» была лишь расходным материалом в этой «мировой революции».

Говорить после этого о русском народе, как о чем-то едином не приходится.

Разумеется, в среде русского народа существовали энтузиасты, на постсоветском пространстве пытавшиеся организовать «национальное пробуждение»русского народа.

Но сама их судьба свидетельствует о том, что пробуждать особо-то некого было.

Идеалы этих энтузиастов стали их уязвимой точкой, которую умело использовали хитрые и лукавые пройдохи, готовые служить кому угодно ради собственной выгоды.

Более того,именно эти энтузиасты и оказались для русского народа «экстремистами», на которых этот народ умело науськивали давние враги Бога и церкви.

Удивительно, что в РФ до сих пор остались люди, убеждающие окружающих в том, что, мол,«русский народ ещё покается и Россия возродится».

О каком покаянии народа может идти речь, если значительная часть общества зло делает уже и не ради выгоды материальной, а ради того, чтобы просто потешить собственное «эго».

С одной стороны, исчезают честь и совесть,с другой – растёт собственная самооценка.

Просто удивительно, с каким ожесточением многие русские клевещут друг на друга, а также издеваются, бьют и убивают один другого, причём не имея часто от этого никакой материальной выгоды.

По сути, происходит стремительная деградация значительной части народа, которая приходит в состояние отпетого отребья, смысл существования которого заключается в умении кого-то «развести» и кого-то «наказать».

О каком христианском покаянии можно говорить, если люди не соблюдают и тех законов, что соблюдали язычники в древности, и, более того, весьма гордятся подобным своим поведением, считая его признаком собственной силы.

Конечно, всегда есть те, кто не идёт по такому пути, но их меньшинство.

Сама советская власть боролась не только с православной церковью.

Она боролась против всякого религиозного взгляда на окружающий мир, как и против любого вида морально-нравственных авторитетов, связанных с религией.

Именно поэтому советская власть десятки лет выстраивала механизмы контроля над церковью, хотя в советские времена большинство народа и забыло о её существовании.

В данном случае «органы партии и правительства» работали на будущее.

Коммунизм ведь означал не только отказ от православия, он означал отказ от всякого вида традиции.

По сути, коммунизм означал деградацию человека как образа Божия.

Отвергнув церковь, русский народ не просто совершил клятвопреступление, он сам пошел в направлении, противоположном тому, что указал Христос.

От Матфея святое благовествование 28:19–20:

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

Закономерно, что с изменением внутренней политики в советской России произошло и её внешнее изменение.

Если царская Россия стремилась в мире поступать по правилам церкви, то советская Россия, наоборот, от этих правил народы отвращала.

Российская Федерация и её аппарат власти – это наследники СССР, о чем её руководством было неоднократно заявлено.

Внешняя атрибутика царской России, используемая в современной РФ, сути не меняет.

Все, кто внутри Российской Федерации посчитал, что она будет проводить политику Российской империи и действовать согласно принципам этой империи, на практике рано или поздно убеждались,что современная РФ в своих целях и действиях немногим отличается от СССР.

Абсурдно от советской атеистической политики ожидать поддержки каких-либо религиозных и национальных проектов, хоть чем-то связанных с идеями былой царской России – главного врага советской власти.

Единственное, чего могут добиться энтузиасты таких проектов, так это репрессий против себя.

Поэтому приписывание современной Российской Федерации связи с Российской империей, по сути,обман, причём обман весьма лукавый.

Конечно, нельзя забывать о тех, кто подготовил победу коммунизма и кто весь ХХ век помогал установлению советской власти.

Это все тот же Лондон, который, будучи центром мирового масонства, продолжает управлять не только морями, но и народами.

Управляет он уже не силой оружия, а более утонченными методами, которые манипулируют сознанием человека.

То же европейское и американское высшее образование до сих пор находится под общим контролем масонских лож.

Лондону как раз очень выгодно, чтобы причинами русской революции были провозглашены «русский характер» и «русская церковь», так как в таком случае все его многочисленные агенты, действовавшие как в ходе революции, так и до сих пор, а также и его постоянная поддержка в установлении и укреплении советской власти, забудутся.

Если учитывать нынешнее положение в «глобальном мире», то, возможно, так и будет.

Русский народ,бывший главной жертвой революции, стал главным поборником идей коммунизма, и от былого русского духа в нем осталось не так много.

Собственно, дух – понятие религиозно-мистическое.

Генетика связана с ним, но играет подчинённое положение, чему пример Древний Израиль.

Русские же, приняв православие, Израилем стали под окрыльем церкви и вне её таковым быть переставали.

Понятно, что не русские выдумали коммунизм, и об этом я писал в своей статье «О книге священномученика Иоанна Восторгова “Христианство и социализм”».

https://likorg.ru/post/o-knige-svyashchennomuchenika-ioanna-vostorgova-hristianstvo-i-socializm

Но те русские,которые приняли коммунизм как веру, став, по логике православного богословия, «прельщенными», то есть обольщенными миражом, стали приобретать уже новые черты характера.

Это достаточно хорошо известно из практики различных сект «деструктивного характера», в которых личность нередко полностью меняется без возможности восстановления.

Большевики – это огромная секта «деструктивного характера», в которой большая часть её членов верила в ложь и умирала ради этой лжи.

Без последствий для человеческой психики это пройти не могло.

Это привело к массовым проявлениям в советском обществе разного рода психических отклонений во всевозможных видах.

В постсоветском обществе все это лишь вышло наружу и стало заметно.

Более того, все это стало прогрессировать, что типично для психических болезней, остающихся без лечения.

Фактически же самое большое психическое отклонение русского народа заключалась в том,что он отказался от возложенной на него Богом миссии – быть опорой православного Третьего Рима, получив сомнительную славу его могильщика.

Безумные люди, не могущие понять, что в ином, потустороннем мире им придётся за все дать ответ, в том числе перед своими предками.

Коммунизм все же был сектой страшной силы, заставившей огромный многомиллионный народ предать труды десятков предыдущих поколений.

Понятно, что большевики были не единственной подобной сектой, возникшей в XIX–XX веках.

Таких сект господа из Лондона наплодили немало.

Но большевики, безусловно, оказались самым успешным проектом, не просто захватившим власть в былом Третьем Риме, последнем препятствии для достижения Лондоном мировой гегемонии, но и поставившим этот «Рим» – былую Российскую империю – на службу Британии.

История победы большевизма и роль в ней Британии – это своего рода аналог повести Роберта Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».

В этой повести описана ключевая опасность любой попытки создания подконтрольной личности.

Нет ещё примеров успешного создания людей-зомби силами человека.

Миром психики можно руководить лишь при помощи потусторонних сил.

А эти силы весьма непредсказуемы, и нередко для них созданный Хайд оказывается нужнее своего создателя – мистера Джекила.

И тогда, наверное, исполнится та мера зла, за которой придёт справедливое наказание небытием.

Ведь тот, кто исповедует «культ смерти», должен в итоге испить чашу, которую до этого испивали другие.

Такие «культы смерти» тысячелетиями существовали и, как правило, приводили к краху народы, исповедовавшие их.

В 1990-е годы была надежда на то, что русский народ как единое целое найдёт в себе силы свернуть с этого пути.

Ныне такой надежды уже нет.

Но победа такого «культа» в той же РФ станет спусковым крючком для всемирного хаоса.

Слишком велика РФ и слишком высок технологический уровень, чтобы процесс остановился сам собою.

Но, впрочем, самое опасное заключается не в геополитических последствиях.

Самое опасное – это та огромная масса «прельщенных», а нередко и просто одержимых, которая всегда являлась причиной революций.

При этом «прельщение» опаснее всего, так как способствует тому, что люди вполне «добропорядочные» становятся опорой для разрушительных богоборческих идеологий.

Большевистская революция – типичный тому пример, она превратила «мужика-богоносца» во врага не только Бога и церкви, но и вообще всякой национальной традиции.

Обман тут был совершенен, и была обманута мифом о «мужике» сама правящая аристократия Российской империи, веками успешно руководившая этой империей.

Я писал об этом в статье «Казачество в исторических реалиях идеологического концепта "Москва – Третий Рим" времен Гражданской войны»

https://likorg.ru/post/kak-kazachestvo-prosporilo-mezhdu-soboy-tretiy-rim-i-pri-chem-zdes-russkiy-nacionalizm

Так как мировая революция в 1920–1930-х годах не удалась из-за массового сопротивления коммунистической секте в Германии, Венгрии, Югославии, Болгарии, Румынии, Италии, Испании и Франции, то Коминтерн, отказавшись от Троцкого и его последователей, сделал ставку на «построение коммунизма в отдельно взятой стране», то есть в Советской России.

Но от России тут осталось одно название.

Однако эксперимент может быть повторен, пусть и в другом виде.

В условиях «глобализации» куда труднее будет защититься от сотен тысяч последователей новой «революции», искренне верящих в то, что они несут благо человечеству.

Жаль, конечно, тех людей, что пострадают в «печи» войн и революций, к развязыванию которых они лично не имели никакого отношения.

И всего-то надо было трезво оценить историю своего народа в последние сто лет, но главное – характер советской власти.

Ведь одной из причин революции была слишком большая снисходительность в русском народе к исполнению долга перед Богом.

Народ поверил в свою исключительность, в то, что ему априори все будет прощено.

Но всепрощение – это ложь, и одним из грехов Оригена, осужденного церковью, что тот уверовал в будущее прощение Богом и самого дьявола.

Ленин не зря так ценил Льва Толстого: именно ложь всепрощения, проповедуемая им, так ослабила русское дворянство, которое было обязано встать на защиту монархии.

Впрочем, обязано было встать на защиту как монархии, так и самой веры и русское духовенство, тогда как на практике очень большая его часть предпочла вести соглашательскую политику с большевиками, у которых буквально на лбу было начертано: они враги церкви и веры и тем самым слуги Антихриста.

Последний же, приведя своих слуг к власти в некогда православной империи, закономерно эту власть добровольно не отдал.

И столь же логично, что, не желая терять эту власть, он и насадил в сознание людей «советчину» как удобное средство для управления.

Собственно, для православного богослова основы такого управления очевидны.

Отрицание существования Бога либо сотворение себе кумиров из личностей, организаций или исторических событий богоборческого характера очевидно лишает душу и сознание духовной защиты и позволяет бесам обманывать человека, создавая ложных кумиров.

Собственно, это рецепт создания всех ересей и сект, с тем плевела дьявола сеются с различной частотой, ибо все же в мире есть Бог.

Однако коммунизм – первая из такого рода сект, напрочь отрицающая существование Бога и потому дающая возможность изменения человеческого сознания до такой меры, что ни доводы логики, ни мораль,ни даже что-либо сверхъестественное не могут развеять перед «прельщенным» глубину пропасти, куда следует он.

Поэтому тем, кто друг этим бесам, столь нравится коммунизм, в том числе «советчина», и потому же он столь удобен им для управления.

«Советский строй», безусловно, в социальном отношении имел определённые положительные моменты, но означал он духовную смерть.

Русский народ, двинувшись за большевиками, воспринял этот строй как свой, народный.

И поэтому глубоко в души были посеяны семена ненависти, которые всегда сеются дьяволом и слугами его там, где нет Бога.

Ныне пришло время собирать плоды,и окажутся эти плоды весьма горькими.

Разумеется, вину за эти горькие плоды опять будут возлагать на царскую Россию и православие, так как надо же прикрыть роль вездесущих агентов дьявола и слуг его.

Но Бог поругаем не бывает.

С русским народом или без него.

Как это все произойдёт, человеку неизвестно.

Но разве может быть известно человеку будущее, если только ему его не откроет Бог?

Именно поэтому от христиан и требовалось Богом главное внимание уделять чистоте православного учения.

Если переложить вышесказанное на современный светский язык, то соблюдение этой чистоты давало возможность видеть мир во всех его измерениях,понимая как суть поступков людей и работу их сознания, так и весь мир во всей его полноте.

Конечно, редко кто из православных удостаивался способности восприятия всей картины мира, но только православие и давало возможность подняться к высотам, откуда эта картина была видна.

В данном случае речь идёт о духовной категории, а не о интеллектуальных, физических и волевых способностях целого народа.

Европейские народы, как католические, так и протестантские, имели таких способностей не меньше русских.

Речь идёт именно о понимании духовной категории мира.

Это понимание Россия, точнее её церковь, унаследовала от Ромейской империи (Византии), которая в свою очередь переняла его из мест становления раннего христианства в Палестине, Сирии и Египте.

Носителей этой духовности было очень мало, но они, как звезды, освещали путь остальным.

Отход от православия в ходе арианской, несторианской, монофизитской ересей отсекал этот свет от народов, принявших эти ереси, но, естественно, собственных сил, присущих каждому народу и каждому человеку, они не лишались.

Великий раскол 1054 года отсек от этого света и Европу, хотя произошло это не сразу, а постепенно.

В дальнейшем европейская философия слишком часто пыталась духовное видение мира подменить рационализмом, в том числе кровью, тем самым постепенно выводя в категорию «сказок» самый главный фактор истории мира – борьбу дьявола с Богом за души людей.

Появление множества протестантских сект в католической Европе было как раз следствием вышеупомянутого «прельщения», малоизвестного в католичестве, но хорошо известного в православии.

Дело тут, конечно, не в этнических отличиях России, тем более что угро-финны, сыгравшие важную роль в её строительстве, принимая православие, оказывались под светом сияния православной духовности, хотя, конечно, многие из них этого света видеть не желали.

Такие же угро-финны, эстонцы и финны, свой дух сформировали под воздействием западного лютеранства.

Так же и многочисленные российские немцы, как и прочие европейцы,переезжая в Россию, становились нередко большими поборниками православия, чем многие русские.

Если не произошло бы революции, то Россия, возможно, и выполнила бы полностью евангельскую заповедь.

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (От Матфея святое благовествование 28:19–20).

К сожалению, этого не произошло в полной мере и часть русского народа почему-то захотела ослепнуть и слепить тех, кто его освещал светом православного учения.

Отпадение от православия в безбожие – учение, которым не увлекся ни один народ, если не считать несколько лет безумия Французской революции 1789 года.

Как известно, нарушение церковных таинств чревато падением человека перед бесами, и, собственно, именно так Сатана и вошёл в Иуду после тайной вечери.

Советская власть эти таинства не просто нарушала, но и учила нарушать их весь русский народ, да и другие православные народы, подпадавшие под её власть.

Советская власть по своей природе была не просто атеистической, а богоборческой, что её вожди и не скрывали.

Невозможно придерживаться советской идеологии и не быть в той или иной мере участником этого богоборчества.

Европейские народы, попавшие под пяту советской власти,также частично слепли, хотя отпадение от того же лютеранства приносило куда меньше вреда способности к духовности, нежели отпадение от православия.

То, что былая христианская Европа, по сути, потерпела поражение от СССР, объяснялось только одним: Европа воспринимала коммунизм как политическое движение, а не как религиозное,имевшее и свою духовно-мистическую сторону.

Коммунизм нес в себе скрытый демонизм, и, по сути, первым революционером был Сатана.

В 1945 году Европа не стала полностью коммунистической, только потому, что примат власти в мире стал принадлежать Британии, которая в своих верхних эшелонах давно заменила христианство древними демоническими культами и сохранившимся масонством.

Британия вышла реальным победителем Второй мировой, и именно лондонский Сити получил тогда полную власть над миром.

Германия не была, разумеется, языческой, но христианство в её политике не играло ключевой роли.

Российские белогвардейцы в эмиграции приложили много сил к тому, чтобы Германия стала стеной перед советской Россией, но сделать Германию православной они не могли.

Без православия Германия не могла выстоять ни перед советской Россией, ни перед Британией.

Коммунизм не просто создавал новое общество в социальном и политическом плане.

Он создавал новое общество в духе, проникая в сознание человека.

Это уже не был прежний Homo Sapiens, и его нельзя уже было переубедить доводами логики.

Русский народ при советской власти попал в куда большее религиозное прельщение, чем даже американцы, хотя США созданы переселенцами – представителями различных протестантских сект, отколовшихся от англиканства и лютеранства.

Поэтому он и оказался лёгкой жертвой различных масонских лож, унаследовавших свои оккультные знания все с того же Древнего Востока, но эти знания были получены не от Бога, а от его противника.

Большевизм же знаний не приносил, а приносил лишь слепую веру в ложных кумиров добра и справедливости.

Это имело последствия не только в духовной области, но и во всех прочих сферах жизнедеятельности общества и государства.

Собственно, полная ошибочность того же марксизма давно показана, а то, что его современные апологеты пытаются отстоять, как раз и есть следствие вышеупомянутого прельщения.

Мировому правительству подобная «марксистская наука» была выгодна.

Банкротя, по сути, экономику, политику и науку, «марксизм» делал государство полностью зависимым от помощи Мирового правительства, основанного на сети масонских лож.

Разумеется, схема управления тут очень сложная,и закономерно, что тайная.

Однако, если рассуждать с богословских позиций, то основа такой схемы описана в Евангелии.

«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”» (От Матфея святое благовествование 4:8–10).

В XXI главе Пятой книги святой Ириней Лионский пишет, что дьявол, искушая Иисуса Христа обещанием власти над всеми царствами (Лука 4: 6–7), лгал.

То есть современное политическое положение в мире, согласно православному богословию, возникло во многом благодаря лжи дьявола, который в итоге обманет своих последователей.

Тем самым русскому народу не надо было подчиняться воле Мирового правительства и отказываться от того, что строилось тысячу лет на русской земле.

Но современный русский народ упрям в своей верности советским «миражам», а без проявления своей воли человек не может избавиться от ложных кумиров.

В истории существовало не так мало народов, о которых ныне мало кто даже из историков вспоминает.

Есть много примеров того, когда некогда православные народы, отказываясь от веры, растворились в ранее чужеродной массе, чему пример история исламских завоеваний.

Советская идеология была средством перековки русского народа в советский, и, похоже, своей цели она достигла, по крайней мере в отношении большей части русского народа.

В то же время очевидно, что коммунизм, являвшийся основой для формирования советской идеологии, несовместим с православием, прежде всего из-за своего богоборчества.

Тем самым русский народ в духовном отношении движется в пропасть, так как невозможно без ущерба в духе оставаться богоборцем.

Не один русский народ движется к этой пропасти, а практически все народы, но то, что русский народ некогда был православным, накладывает на него дополнительные обязательства.

Раз эти обязательства перед Богом он выполнить не может и не хочет, то он попадёт под влияние того, кто этого Бога хочет подменить, то есть Антихриста.

Хотя эти строки для современного человека звучат как фантастика, но такой вывод можно сделать из анализа Святого предания, и в первую очередь духовной литературы православных исповедников.

То, что ныне большинство православного духовенства это отрицает, – следствие влияния на него мирской психологии.

К тому же в России уже был опыт поклонения Антихристу в революцию, причём поклонения нередко прямого.

Тот кровавый вал безумного террора против церкви не чем иным, кроме как делом Антихриста, объяснить нельзя.

При этом не только до революции, но и во время революции многие священники закрывали глаза на это безумие.

На основании исторического опыта можно предположить, что русский народ, оставшись без духовной защиты, в скором времени увлечется еще каким-то движением или бросится в очередную прелесть, тем более что и из «советской прелести» толком и не вышел.

В какой форме и как это произойдёт, человеку судить тяжело.

Но не произойти этого не может, так как не только православное учение, но и сама человеческая философия, так как разум Бог даровал всем народам и во все времена, говорит о том, что нельзя бесконечно отвергать Бога.

Нельзя уповать бесконечно на заслуги предков, которые, думаю, с горечью смотрят на то, что происходит на некогда русской земле.

Книга пророка Иеремии, гл.18,5–19: «И было слово Господне ко мне: не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев. Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его».